* “Discurso del
presidente Juan Bosch en Capotillo, el 16 de agosto de 1963, con motivo de la
celebración del Centenario del inicio de la Guerra de la Restauración”
Señores miembros de
la Comisión pro Celebración del Centenario de la Restauración;
Autoridades civiles y
militares;
Dominicanos:
Hace cien años, entre
la medianoche y el amanecer del 15 al 16 de agosto, catorce héroes entre los
cuales uno no ha dejado su nombre a la Historia y otro era español, entraron en
este lugar de Capotillo Español a comenzar la guerra restauradora.
La República había
pasado a ser colonia española, un año y cinco meses antes: el 28 de marzo de
1961; y un año y cuatro meses antes de ese 16 de agosto, es decir, el 18 de
abril de 1861, habían llegado a tierra dominicana las primeras fuerzas
españolas.
España era, por esos
días, una de las potencias militares más grandes y aquí, en la vecindad de
nuestro país, en el vecindario de mar y de islas, tenía a un lado a Cuba y a
otro lado a Puerto Rico, desde donde podía en cualquier momento, enviar fuerzas
poderosas a esta tierra dominicana.
Sin embargo, nuestro
pueblo que no había participado en el hecho histórico de que la República
dejara de ser República para pasar a ser territorio dependiente de España, ese
pueblo nuestro no había medido el poderío español, no le importaba cuántos
cañones, ni cuántos barcos de guerra, ni cuántos miles de hombres, ni cuántos
oficiales bien preparados podían combatir aquí contra ellos, es decir contra el
pueblo.
Y desde el momento
mismo en que Pedro Santana, hasta entonces presidente de la República
Dominicana, declaró que esta República dejaba de ser República para ser colonia
española, desde ese momento el pueblo dominicano comenzó a combatir para
restaurar su República.
Y hubo, entre el 18 de marzo y el 16 de
agosto, muchos mártires; y hubo preparado un gran movimiento que debió haber
comenzado el 27 de febrero de 1863, y que fracasó cuatro días antes porque uno
de los que estaban en el secreto, habiendo bebido más de la cuenta, habló, y
las autoridades españolas supieron a tiempo que ese movimiento iba a comenzar
el 27 de febrero.
Entre los catorce
hombres del 16 de agosto —en la noche del 15 al 16— que en las sombras de la
noche entraron en nuestro país, por este lugar que entonces se llamaba Capotillo
Español, doce por lo menos habían tomado parte en el movimiento fracasado del
27 de febrero.
Una derrota
En la vida de los
hombres de acción, sean guerreros, libertadores, sean políticos, sean
agricultores, sean industriales, una derrota no significa sino eso: una
derrota. Pero el año tiene 365 días y a la derrota de hoy pueden seguir 364
victorias, y por eso al hombre de acción, sea guerrero o libertador, sea
político, sea agricultor, sea industrial, no se derrota nunca mientras esté
vivo. Los dominicanos que comenzaron aquí la guerra restauradora, dan un
ejemplo de ello. Habían tenido que huir unos meses antes, pero a partir del 16
de agosto, de ellos huyeron los españoles, ellos no volvieron a huir más, y los
que desde aquí fueron de triunfo en triunfo pasando por los incendios de
Guayubín, y de Santiago, y de Moca, hasta volver a colocar la bandera de la
cruz blanca en el Homenaje de la Capital de la República, en señal de que
habían restaurado esta Patria que Pedro Santana entregó, y que ellos rescataron
y devolvieron al mundo de las naciones libres.
La Guerra
Restauradora es el acontecimiento histórico más importante de la República
Dominicana. Y es el más importante porque en él tomó parte directa, activa y
principal el propio pueblo dominicano. No fue una guerra hecha por caudillos,
fue una guerra hecha por el pueblo.
La guerra, como es
claro, dio caudillos a los que probaron durante los catorce meses de la acción
que eran más bravos, más capaces y más desinteresados al servicio de la causa
de la libertad. Pero la guerra fue hecha por el pueblo, a tal extremo de que
entre los presos del 27 de febrero de 1863 en Santiago, los había peones, y
sastres, y zapateros, y las armas con que contaban eran especies arrancadas de
las cercas de los campos, piedras y pedazos de madera que habían afilado como
lanzas.
El pueblo fue el que
entró en Santiago en septiembre, a principios de septiembre, a miles de hombres
para sitiar la ciudad y quemarla antes que dejarla esclava en manos españoles.
Del pueblo, de esa lucha de catorce meses contra un ejército bien disciplinado
y bien equipado, salieron hombres de la categoría de Gregorio Luperón; salieron
los hombres que desde 1865 hasta el final del siglo pasado, gobernaron en este
país y lo hicieron progresar de manera asombrosa, porque la guerra restauradora
no fue solamente una guerra para libertar a la República Dominicana y para
restaurarla, sino que fue una guerra revolucionaria, y después que terminó, y
los hombres que la dirigieron alcanzaron el Poder, de esa guerra salieron los
ferrocarriles, y los cables interoceánicos, y los vapores y la luz eléctrica, y
los centrales azucareros, las primeras manifestaciones de verdadero progreso
que tuvo la República Dominicana.
Si esa guerra dio
grandes hombres y produjo una revolución, y después se agotó para terminar en
una tiranía, que fue la tiranía de Ulises Heureaux, a quien el pueblo llamaba
Lilís, la responsabilidad de ese agotamiento y de esa tiranía final no puede
caer sobre los hombros de quienes hicieron la guerra en Capotillo y la
convirtieron después en un régimen progresista. Tiene que caer, así como la
responsabilidad mayor de la guerra estuvo en el pueblo, la responsabilidad
mayor del fracaso del régimen político que produjo la Restauración, está
también en el pueblo, porque una democracia no se sostiene si no hay un pueblo
que la practique y la defienda; no puede surgir un tirano donde haya un pueblo
dispuesto a defender la libertad.
Gratitud
Hoy, a cien años de
distancia, estamos aquí rindiendo homenaje a los héroes de Capotillo y somos
conscientes de que si estamos en este momento hablando ante ustedes y ante la
representación del ejército restaurador, que está ahí en frente, y ante todo el
país que nos escucha, lo debemos también a los restauradores, porque si ellos
no hubieran hecho libre esta República el pueblo no hubiera sido libre para
elegir libremente un gobierno constitucional.
Es así como a la
distancia de cien años el árbol que ellos sembraron está dando frutos. Frutos
tardíos, porque en este país no debió haber ocurrido nunca, después de esa
guerra de tantos sacrificios, de esa guerra tan heroica, de esa guerra tan
hermosa, no debió de haber ocurrido nunca, repetimos, que el pueblo perdiera su
libertad y que tuviera que celebrar, como si se tratara de un nacimiento de la
Patria otra vez, el nacimiento de esa libertad y el ejercicio del derecho
democrático, que le permite cada cuatro años decir: “A este queremos que nos
gobierne, y no aquel, ni aquel otro, ni al de más allá”. Sin esa facultad, sin la
facultad de elegir libremente, no hay soberanía popular, y si no hay soberanía
popular, la democracia es una mentira.
La guerra
restauradora la hizo el pueblo, y el pueblo ha tardado cien años en poder ir
libremente a las urnas para escoger a quien él haya querido —el mejor o el
peor, no importa— pero a quien él haya querido.
Cien años parece un
tiempo muy largo. Si hubiéramos podido hacer esto desde entonces hasta hoy, con
la riqueza de nuestra tierra, con la inteligencia natural de nuestro pueblo,
con la bondad natural del pueblo, con la decencia natural del pueblo y con los
hombres de extraordinaria capacidad, en todos los campos, que hemos dado, este
país estaría hoy a la cabeza de los países de su tamaño de América Latina. No
lo estamos, desdichadamente, pero tenemos que estarlo, debemos alcanzarlos.
La bandera de la cruz
blanca flota en cielo libre pero no tiene todavía el lugar que le corresponde
en este concierto de países latinoamericanos. No lo tiene, porque nuestro
pueblo no ha podido alcanzar la posición que él desea y la posición que puede
conquistar, si trabaja y es capaz de seguir el ejemplo de los catorce hombres
que entraron por Capotillo Español para restaurar la libertad de la República.
Dominicanos:
Esta noche es hora de
hablar de los sucesos políticos actuales. Esta es la hora de pensar unidos, en
silencio y con gratitud en el ejemplo de los hombres gracias a los cuales
nosotros podemos reunirnos hoy aquí, y nosotros podemos llamarnos dominicanos.
Ellos se unieron resuelta y valientemente ante un enemigo poderoso; los
dominicanos deben unirse y luchar resuelta y valientemente contra la miseria,
contra la ignorancia, contra la maldad, contra la enfermedad. Ellos
conquistaron la libertad nacional para todos los dominicanos y nosotros tenemos
que darle a esa libertad nacional la sustancia necesaria para que nuestro
pueblo pueda sentarse en primera fila entre los pueblos libres de América y
pueda sentarse con justificado orgullo. Esa sustancia es la justicia social.
Cien años después de
la lucha en acción el pueblo ha seguido uno detrás de otro, el obrero del
campesino y el campe-sino del agricultor y el agricultor del abogado y el
abogado del comerciante, el pueblo entero unido restauró esa República, cien
años después nosotros no podemos sentarnos a disfrutar esa República (faltan
aquí siete u ocho palabras que no se entendieron por defecto en la recepción)
si no cumplimos con el deber de engrandecerla, luchando, enriqueciéndola, para
que podamos disfrutar todos la libertad que ellos crearon y la justicia social
que Dios, que está en los Cielos, demanda para los hombres en la Tierra.
BOSCH RECLAMA UNIDAD*
Estamos aquí,
legisladores, ciudadanos, prelados, militares, niños y jóvenes y ancianos,
hombres y mujeres, pueblo y Gobierno y representantes de naciones extranjeras
conmemorando un hecho que comenzó hace hoy un siglo: la guerra de los
dominicanos para restaurar su República.
Si hemos de ser
justos, la lucha conocida en nuestra historia con el nombre de Restauración
comenzó desde el momento mismo en que el general Pedro Santana proclamó la
anexión de nuestro país a la Corona española. Los mártires que dieron la
sustancia de sus vidas para alimentar el coraje dominicano antes del 16 de
agosto, van desde el ciego José Contreras hasta el epónimo Francisco del
Rosario Sánchez; son gentes humildes de nombres desconocidos o Padres de la
Patria; los hay que apenas se hacen entender en la lengua elemental de los
campos cibaeños y los que al morir musitan sentencias en latín.
Pero el turbión de la
lucha reventó de verdad en Capotillo Español el 16 de agosto de 1863 el empuje
del pueblo. Entre los héroes de ese día hay uno cuyo nombre no recuerda nadie;
y hay también un español, el corneta Angulo, como para que no fallara esa
curiosa matemática del heroísmo que ha colocado en todo país de América a un
hijo de España en cada combate por la libertad.
* El Caribe, Santo Domingo, 17 de agosto de
1963, p. 8.
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Fidel
es la gran personalidad política del último siglo. Como mejor
intérprete y continuador de las tradiciones independentistas,
antiimperialistas y revolucionarias del pueblo cubano, ha sido guía y
baluarte de la Revolución Cubana, abriendo siempre la marcha hacia las
sucesivas victorias que su pueblo -gigante en heroicidad, aunque pequeño
en número- ha logrado frente al más poderoso imperio de la historia.
