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MORAL Y LUCES
martes, 31 de julio de 2018
REFLEXIONES DE FIDEL
Recordando al maestro
Por: Sergio Sarita Valdez
e-mail: periodicohoydigital@gmail.com
En 1982 Juan Bosch decía a sus discípulos: “La actividad que más influye en la política es la economía. Si la economía marcha bien, marcha bien la política, pero si marcha mal, marcha mal la política”. Esta aseveración la hacía porque al ser un asiduo estudioso de la historia conocía cómo las grandes crisis en la producción y comercialización de bienes y servicios generaba alteraciones en el orden político local, regional y hasta mundial.
Ya en el año 1974 Bosch tomaba como ejemplo los hechos nacionales acaecidos en la primera mitad del pasado siglo XX. Nos contaba el profesor: “Don Horacio Vásquez fue elegido para gobernar cuatro años, hasta el 16 de agosto de 1928, pero al acercarse esa fecha sus partidarios dijeron que había sido elegido para gobernar seis años en vez de cuatro, y se hicieron los arreglos necesarios para que prolongara su Gobierno hasta el 16 de agosto de 1930, y cuando fue derrocado ya estaba llevándose a cabo en todo el país una campaña para reelegirlo. ¿Fue por eso por lo que lo derrocaron; fue porque iba a reelegirse? Hay gente que ha dicho que sí, que fue por eso, y esa gente es de las que creen que la historia se mueve a fuerza de ideas; que los pueblos actúan en defensa de lo que llamamos ideales; pero los que creen que a Lilís y a Trujillo los mataron porque se reeligieron varias veces y que a don Horacio Vásquez lo tumbaron porque quiso reelegirse andan equivocados, están confundidos. Lo que les costó la vida a Lilís y a Trujillo fueron dos crisis económicas, y lo que costó el poder a don Horacio Vásquez fue otra crisis económica, la que se conoce en la historia de la economía mundial con el nombre de la Gran Depresión de 1929 y también con el nombre de el Crack de 1929…La crisis de 1920 sacó a los norteamericanos de nuestro país y la de 1929 nos montó en el lomo a Trujillo…
Los que han dedicado su tiempo a estudiar los fenómenos políticos saben que la historia no se improvisa; que así como detrás de la noche va la mañana y luego el mediodía y después la tarde, así detrás de cada crisis económica se producen cambios políticos y estos serán según lo quieran o lo permitan las fuerzas del pueblo. Fuerzas políticamente organizadas pueden dominar una situación y llevarla adonde le convenga al país; fuerzas políticamente desorganizadas o débiles serán barridas por los acontecimientos”.
La República Dominicana tiene una deuda en crecimiento al punto que se toma prestado para pagar solamente los intereses. El costo de la vida sube y los salarios no alcanzan para cubrir las necesidades básicas de la población en general. Las atenciones de la salud y el precio de las medicinas resultan costosos y prácticamente inasequibles para el bolsillo del común de los dominicanos. Si no se consigue ponerle un pare a la espiral inflacionaria presente vendrá el desorden que es lo que menos debe interesar al Gobierno. Todo luce indicar que a medida que se acerca el 2020 el bienestar público se va tornando color de hormiga brava.
Nuestras plegarias van para que sea a través del certamen electoral que el pueblo exprese su aprobación o rechazo a la actual gestión de Gobierno.
Tomado periódico hoy
Ahed Tamimi: la furia de la libertad
La joven palestina, símbolo de la resistencia de su pueblo, fue liberada luego de casi ocho meses encerrada en una prisión israelí
Leandro Albani
Ahed Tamimi la joven palestina de 17 años fue liberada después de casi ocho meses en prisión tras aparecer en un vídeo abofeteando a soldados israelíes
La Tinta
“Mi felicidad no está completa porque tengo hermanas que permanecen en prisión”, pronunció la joven palestina Ahed Tamimi cuando este domingo recuperó la libertad luego de permanecer casi ocho meses encarcelada tras ser condenada por un tribunal militar israelí.
Tamimi, convertida en un símbolo de la resistencia palestina a la ocupación, fue juzgada después de que se conociera un vídeo en la que abofetea a soldados israelíes que habían ingresado a Nabi Saleh, el pueblo de Cisjordania en donde vive toda su familia.
El traslado de Ahed desde la prisión israelí de Hasharon -situada en Even Yehuda, en el centro del Estado de Israel- hasta su casa estuvo marcado por los abrazos y besos de sus familiares. En Nabi Saleh, la bandera palestina fue izada para recibir a la joven, que puedo escuchar a los pobladores corear su nombre y vivar a la resistencia palestina.
"Nuestra resistencia continuará": Las primeras fotos en libertad de Ahed Tamimi
Ahed Tamimi la joven palestina de 17 años fue liberada después de casi ocho meses en prisión tras aparecer en un vídeo abofeteando a soldados israelíes
Ahed Tamimi: "Mi mensaje hoy aquí es que nuestra resistencia continuará" (Foto: AP)
Redacción EC29.07.2018 / 10:04 am
Nabi Saleh. La adolescente palestina, Ahed Tamimi, liberada el domingo después de casi ocho meses en prisión tras aparecer en un vídeo abofeteando a soldados del ejército de Israel, aseguró en rueda de prensa que "la resistencia (palestina) continuará".
Ahed de 17 años agradeció la campaña de apoyo que ha tenido, en un caso con una alta repercusión internacional, y pidió que continuara para los demás presos palestinos en cárceles israelíes, "especialmente menores", 291 como ella, según la organización Adameer.
“La resistencia continuará”, sintetizó la palestina de 17 años que despertó la ira de las fuerzas de seguridad hebreas, al mismo tiempo que en este último año recibió un fuerte apoyo internacional. Tamimi agradeció a quienes respaldaron su lucha y denunciaron los abusos a los que fue sometida dentro de la cárcel, a su vez que solicitó el respaldo para los casi seis mil presos políticos palestinos, de los cuales 291 son menores de edad.
Los defensores legales de Ahed lograron pactar su encarcelamiento a cambio de declararse culpable de cuatro de los 12 cargos de los que fue acusada: asaltar al soldado hebreo, incitar a la violencia y dos cargos más por perturbar el curso de las actividades del Ejército.Por su parte, la abogada Gaby Lasky, quien fue defensora de la joven palestina, declaró que “se ha demostrado que las razones de la detención son políticas y no legales” y transmitió su preocupación por los peligros para Ahed si vuelve a participar en un manifestación.
Ahed, que nació el 30 de marzo de 2001, fue detenida el pasado 19 de diciembre cuando tenía 16 años al aparecer en un vídeo con su madre y su prima, también detenidas, en el que increpaban y se defendían de soldados israelíes en el patio de su casa de Nabi Saleh.
Ese día, la joven se acababa de enterar de que, una hora antes, un soldado israelí le había disparado una bala en la cabeza a uno de sus primos de 15 años, que vivía en el mismo barrio. El niño sobrevivió tras una operación compleja, pero quedó desfigurado y los médicos tuvieron que sacarle parte del cráneo.
Hija de una familia que realiza diversas actividades contra la ocupación, a los 11 años Ahed fue fotografiada enfrentando a un soldado israelí y también mordiendo la mano de uno de los uniformados, cuando intentaban llevarse a uno de sus hermanos.
En sus primeras declaraciones a la prensa, Tamimi expresó que “la ocupación será eliminada si los palestinos continúan la lucha”. A su vez, elogió la resistencia del pueblo palestino, en especial, de los residentes de la Franja de Gaza, a los que les pidió que mantengan la “unidad” y “solidaridad” para superar los ataques israelíes que se multiplican todos los días contra las manifestaciones de la “Gran Marcha del Retorno”. Ahed además denunció la reciente ley del “Estado-nación judío”, aprobada por el parlamento de Tel Aviv, a la cual calificó de racista. “Al Quds (Jerusalén) será la capital eterna de Palestina”, remarcó la joven.
Conforme a varios expertos de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), con la detención de Ahed, Israel violó la Convención sobre los Derechos del Niño.
El pasado miércoles, para conmemorar la liberación de Tamimi, dos artistas llegados de Italia pintaron el rostro de la joven en el muro de separación que Israel construyó en la ciudad palestina de Belén. Este sábado, soldados israelíes detuvieron a los artistas porque pintar en la pared está prohibido, según argumentó el Ejército hebreo.
El jueves por la noche, las fuerzas de ocupación también cerraron la entrada a Nabi Saleh, impidiendo la entrada y salida de residentes. Según fuentes locales recogidas por Middle East Monitor, un gran número de soldados se desplegaron en la aldea. Con menos de mil residentes, Nabi Saleh es una de las aldeas más pequeñas en la Cisjordania ocupada. Desde el año 2009, la aldea ha realizado manifestaciones semanales cada viernes, junto con una docena de aldeas en la ocupada Cisjordania en protesta contra las políticas de ocupación israelíes. La gran mayoría de la tierra del pueblo se encuentra en el “Área C”, que está bajo el completo control israelí.
Ahed Tamimi se transformó en el símbolo actual más fuerte de la resistencia palestina frente a la ocupación israelí. Su detención y procesamiento confirmaron, otra vez más, que el Estado de Israel aplica un plan sistemático de represión contra los palestinos y que su blanco predilecto son los más jóvenes. Pero Tamimi también es parte de la nueva generación que denuncia y lucha contra las políticas represivas de un Estado que erige la limpieza étnica como política oficial. Ahed, sus hermanas y hermanos, y los miles de jóvenes palestinos saben que en las calles de sus pueblos y ciudades es donde la fuerzas de ocupación israelíes deben ser detenidas.
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
Rosario: Ramfis Trujillo posibilidad de ser Presidente?
Video: Tiene Ramfis Trujillo posibilidad de ser Presidente? Rosario Espinal responde
La politóloga Rosario Espinal consideró hoy que la figura de Ramfis Domínguez Trujillo, nieto del ex dictador Rafael Leonidas Trujillo, debe ser observada en el escenario político dominicano, tras considerar que es una marca política que desde ya se visualiza en las encuestas por encima, incluso, de cualquier partido pequeño.
“Él es una figura a observar, porque él es una marca política, entonces, para bien o para mal, él es una marca política, y como tal, está utilizando esa marca de manera efectiva”, expresó Rosario al ser entrevistada en el programa radial El Sol de los Sábado, que se transmite por Zol 106.5 FM.
Sostuvo que si Domínguez Trujillo no tiene un impedimento constitucional provocado por su estatus ciudadano, la cual dijo quisiera conocer de boca de una autoridad competente, éste podría ser en el ámbito político un elemento articulador de sectores de derecha y de segmentos de la sociedad que buscan algún tipo de elemento de “mano dura”.
En momento de crisis, cualquier referente que se presente con mano dura, puede convertirse en referente. Y él tiene esa ventaja de ser, por el nombre, para bien o para mal, porque él va a generar opositores o sectores que lo apoyan y simpatizantes”, puntualizó la también reconocida socióloga.
“Entonces, yo pienso, que si él no tiene…, si él no tiene un impedimento constitucional para ser candidato, él es una figura a observar, ya sea para los que lo apoyan y para los que no lo apoyan”, insistió Espinal.
Domínguez Trujillo aspira a la presidencia de la República por el Partido Demócrata Institucional (PDI).
Libertad económica y sentido comunitario
Por:Ellen Pérez Ducy ellenomics@gmail.com/Especial para HOY
Grandes autores escribieron sobre la libertad del hombre, pero solo en los últimos siglos se ha conceptualizado sobre la libertad de acción económica. Los griegos entendían que el individuo es dependiente de su sociedad, de hecho, la sociedad, según Platón, surge de la incapacidad del hombre de ser autosuficiente, por lo que propone un Estado más bien totalitario.
Es a partir del siglo XIX que inicia el concepto de libertad económica conjuntamente con la declaración de los derechos del hombre. Autores como Rousseau, John Stuart Mill, Schumpeter, y más recientemente Karl Popper i IsaiahBerlin, la entendieron como una importante condición para el ‘florecimiento humano’ debido a que la libertad del individuo solo es viable cuando existe emancipación económica.
Es importante notar que todos los grandes pensadores conceptualizaron sobre la injusticia de desigualdades impuestas (no merecidas) y subyacía a sus conceptos libertarios un ideal de organización social solidaria basado en un hombre moral. Y es sobre esta plataforma, de inevitables raíces religiosas, pero con aspiraciones laicas, que se erige el gran salto tecnológico que resultó de la emancipación de los burgos de los feudos, la creación de gremios, la separación de la Iglesia y el Estado y el imperio de la razón y la ley para todo y para todos.
Irónicamente, el pensamiento humano pasó de la razón individualista, libertaria, a las utopías; todas de corte totalitario. El desplome económico, y moral, de sistemas llamados socialistas en cuatro continentes ilustró los conflictos internos que resultan de éstas y consolidaron la veracidad de los postulados económicos libertarios. Estos mismos postulados nos llegan ahora de la mano de discursos políticamente conservadores.
El riesgo actual consiste en recurrir al liberalismo económico para promover un libertarianismo desprovisto de brújula moral y desamparado de estructuras culturales cuyas directrices justifican el feroz apetito del capitalismo donde solo vale la ganancia monetaria y ningún costo, humano ni ambiental, importa.
Sin la plataforma filosófica que subyace a toda organización social (todos tienen en común el respeto al derecho y a los bienes ajenos, la verdad y la solidaridad por norte) – la meta de la libertad económica se vuelve una excusa para sobrepasar todo lindero entre el bien privado, inmediato, y el bien común, a largo plazo. Este carnaval libertario ha puesto en jaque a la misma estructura orgánica de las sociedades, descomponiendo las comunidades y familias en átomos consumistas.
Dijo Alemán que “la dinámica social de un desarrollo económico a la libre, como el de Nigeria en África, no favorece el bienestar social” y citaba al modelo de libertad de mercado de Eucken como “normativo e institucional, pero obviamente supone gran experiencia histórica en el manejo de conflictos y fuertes instituciones sindicales, empresariales, políticas y religiosas respetuosas todas de su autonomía y de las ajenas y dispuestas a objetivos comunes”.
Y es que, si bien la libertad económica es condición requerida para la libertad individual, el individuo libre requiere contar con algún referente moral, social y solidario que lo guíe como agente económico hacia la eficiencia, pero con justeza.
Compete a la generación actual no actuar desde el historicismo, repitiendo patrones fallidos, sino escribir una nueva versión, reconociendo el lugar del individuo íntegro, fruto de un entorno de armonía social, con instituciones fuertes y tolerantes que permita promover la fusión efectiva de los ideales de libertad económica y humana sin tropezarse uno con otro.
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